Человек, мало разбирающийся в тонкостях религии, вряд ли увидит различия во внутреннем убранстве современных старообрядческого и новообрядческого храмов. Зато убранство домашней старообрядческой моленной разительным образом отличается от того, что можно увидеть в красном углу прихожанина Московской Патриархии. Как правильно подметил однажды новообрядный миссионер о. Андрей Кураев , домашние иконостасы чад господствующего исповедания перестали быть Христоцентричными.
Как правильно устроить домашний иконостас
Включите JavaScript для лучшей работы сайта. Для того чтобы сделать иконостас, вам потребуются иконы, освещенные в церкви. Можно также приобрести именные иконы и иконы с ликом Святых. В центре должен быть образ Спасителя, а справа от него Божья Матерь. Иконостас должен быть сделан в несколько рядов и расположен в углу ближе к востоку.
Иконостас в доме православного — обязательный атрибут. Здесь с теплом хранятся церковные свечи, лампады, молитвенники, веточки вербы, освящённые предметы и, конечно, изображения святых. В храмах иконы располагаются в определённой последовательности, которой желательно придерживаться и дома. Как организовать место для хранения икон? Каким должен быть домашний иконостас?
- Отзывы клиентов
- Большинство украинцев считает себя верующими. Они придерживаются религиозных праздников и обрядов, соблюдают посты, ходят в храмы и, конечно, вешают дома иконы.
- Ранее в каждом деревенском доме было священное место - красный угол, где располагался домашний иконостас.
- Самым почитаемым углом в доме верующих является «красный угол», где размещаются святые лики. Для его создания можно использовать готовые полки от Артели Добрыня или изготовить иконостас своими руками.
- Отзывы клиентов
- Наверняка нет такого дома, в котором бы не было иконки, свечки, веточки вербы. Где и как это все хранить?
- Сегодня у нас очередная поделка из дерева: резной иконостас, который можно использовать как дома, так и в дороге.
- Никто из православных христиан никогда не усомнится в том, что икона является чудесным Божиим даром.
Современное православное образование находится в сложной ситуации перенесения традиционного классического предмета преподавания в контекст новой культуры начала 20 века. Думаю, любой преподаватель школы, особенно воскресной, отмечал для себя хотя бы раз, что система восприятия детьми мира сильно изменилась за последние годы. Из книг, фильмов и рассказов старшего поколения мы знаем о том, как дети слушали учителя на уроке, какая была тишина в классе, как запоминалось каждое слово учителя. Сегодня наши дети растут в условиях новой аудиовизуальной культуры и интерактивного пространства — культура восприятия на слух уходит в прошлое.